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EICHMANN EN ISRAEL: FOTOS RARAS DE UN CRIMINAL NAZI,LA 2ª GUERRA

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

EICHMANN EN ISRAEL

GJON MILI-TIME & LIFE PICTURES / GETTY IMAGES

FUENTE: http://life.time.com

 

En 1963, el teórico político de Hannah Arendt ha agregado un escalofriante (y, en definitiva, polémicos porque muy a menudo mal entendida) frase al léxico internacional: “. La banalidad del mal”, Arendt acuñó la expresión provocadora en su libro Eichmann en Jerusalén , que en su vez surgió de sus reportajes para el New Yorker sobre el juicio de uno de los principales funcionarios nazis tras el Holocausto, Adolf Eichmann.

En opinión de Arendt, Eichmann era una criatura monstruosa at-once y patético que representó la apoteosis de la obsesión por el Tercer Reich con la única masacre en masa por un lado, y la memoria, los negocios como en la documentación y la organización por el otro. Aquí estaba un hombre, después de todo, que todo se basó en el juicio en la defensa ahora infame que él se había limitado a “estado siguiendo órdenes” cuando se organizó el transporte de los Judios y otros “indeseables” a los campos de exterminio nazis.

Para Arendt, tal razonamiento no era una prueba de puro mal absoluto, sino que demostró que la humanidad una subsunción y la decencia en un sistema tan criminal como el Tercer Reich no era nada más ni menos que un abandono de la moralidad en la cara de algo más grande. (No, Arendt insistió, en la cara de algo mejor, o algo más digno de admiración – pero algo más grande . Eichmann, después de todo, admitió que su despiadada eficiencia en la realización de la “solución final” deriva tanto de un deseo de más su carrera como de cualquier profunda simpatía ideológica con los objetivos declarados del Reich de genocidio impulsado por el imperio.)

Los críticos de la Arendt “banalidad del mal” la formulación, por su parte, argumentan que su teoría – argumentó a su extremo – en realidad podría absolver a los criminales de guerra de los crímenes. ”Después de todo,” esos críticos proponen, “si alguien como Eichmann es, al final, como todo el mundo, y todos somos nazis potenciales, entonces ¿cómo podemos juzgar su inocencia o su culpabilidad?” El único problema con que se proposición es que Arendt, en Eichmann en Jerusalén , de manera preventiva se hundiera al señalar que, si bien todos podemos ser capaces de estilo nazi, el salvajismo, el punto entero de la voluntad libre y vivir una vida moral es que elegir si desea o no actuar salvajemente. El potencial de criminalidad no es el mismo que actúa de forma criminal. Los críticos de Arendt a menudo ignoran o el hecho de desdibujar esa distinción.

[Para más información sobre Eichmann, consulte TIME.com 's Página de Temas.]

Pie de foto original de la VIDA. ”sueño vigilado viene en el catre de la prisión con un observador impasible y en silencio en la sala durante toda la noche. La sobrecarga sola bombilla eléctrica quemó toda la noche.”

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Aquí, en el 50 aniversario de su 31 de mayo 1962, la ejecución en la horca en Israel después de 14 semanas por crímenes de guerra de prueba, LIFE.com presenta imágenes de Eichmann en la cárcel: fotografías en formato RAW, extrañamente íntimas por Gjon Mili crónica del arco ” criminal de guerra “(como lo expresó VIDA) que participan en el más cotidiano de actividades – lectura, escritura, lavarse, comer – al mismo tiempo plenamente consciente, como casi todo el mundo era plenamente consciente de que lo que le esperaba al final de la prueba era un lazo en el extremo de una cuerda.

Pero antes del juicio de Eichmann, incluso comenzó la polémica en torno a su captura y llegada a Israel fue intensa. Él fue secuestrado mayo 1960 por “ciudadanos israelíes” (traducción: agentes del Mossad) de Argentina – donde había estado viviendo como un fugitivo desde hace 16 años – y se llevaron a Israel a responder por su papel en el Holocausto antes y durante la Segunda la Primera Guerra Mundial. El secuestro de Eichmann fue criticado – y sigue siendo criticada, por algunos, que el día de hoy – como una violación de los derechos soberanos de un estado miembro de las Naciones Unidas. Pero cuando, después de frenéticas negociaciones entre bambalinas, Israel y Argentina emitieron una declaración conjunta en agosto de 1960 por la que se el asunto al resto, el destino de Eichmann fue sellado eficaz. Todo lo que quedó, en realidad, era el propio juicio.

Como VIDA informó a sus lectores en su 14 de abril 1961, la emisión, en el que algunas de las fotos en esta galería apareció por primera vez:

De vez en cuando algún gran hombre se convierte en el símbolo de la época en que vivió. Menos a menudo un hombre se convierte en el símbolo de la calidad de su época – de su bien o para mal, su razón o la locura. Ese hombre es Adolf Eichmann, el nazi, un símbolo del odio y el horror indecible de la Alemania de Hitler.

Aquí está en este estudio dramático – el mundo de primera mirada íntima al hombre que desapareció hace 16 años y que durante todos esos años fue el criminal perseguido, arco de guerra casi sin rostro. Como jefe de la oficina de la Gestapo para asuntos judíos, Eichmann había organizado con los despiadados sistemas de eficiencia de transporte que llevaron a seis millones de Judios a los centros de exterminio. Después de la guerra a los supervivientes de la “solución final” de la “cuestión judía”, lo buscaron por todo el mundo. Ellos tenían poco que hacer, pero los recuerdos de la mirada arrogante, las botas nazis pulidas. Pero lo encontraron – en mayo pasado, en Argentina, donde los agentes israelíes de manera espectacular (e ilegalmente) lo secuestraron.

Velo, que tenía la mirada tensa de un chacal en la bahía. , Dice Webster de los chacales: “Ellos son más pequeños, por lo general más amarillento, y mucho más cobarde que los lobos, y, a veces cazan en manadas por la noche …” caza con el paquete de Eichmann es lo que dice que lo hizo, en sus memorias publicadas con anterioridad en la vida – que Es decir, que sólo “obedecía órdenes”. Ahora atrapado, apareció más pequeño y más amarillas que su leyenda. Despojado de la parafernalia de la brutal sistema sirvió, no tenía ningún puntal.

Esta semana iba a ir a un tribunal de Jerusalén con los ojos del mundo sobre él para ser juzgado por crímenes contra el pueblo judío y contra la humanidad. El juicio, que ha sido atacado por motivos legales, tanto dentro como fuera de Israel, fue en parte por el beneficio de los jóvenes israelíes a los que sus crímenes son tantas líneas en un libro de historia. Pero más fue a juicio de Eichmann al hombre. Fue la generación nazi, que tolera, participado o no quería saber sobre él.

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DESPUÉS DE HIROSHIMA: LOS RETRATOS DE LOS SOBREVIVIENTES

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

FUENTE: http://life.time.com

CARL MYDANS-TIME & LIFE  PICTURES/ GETTY IMAGES

NO SE PUBLICÓ ORIGINALMENTE EN LA “VIDA” HIROSHIMA,JAPÓN, 1947

 

El 16 de julio de 1945, la era atómica nació cuando un dispositivo con un explosivo “rendimiento” más o menos igual a 20 kilotones de TNT fue detonada en el desierto del sureste de Nuevo México. La explosión fue tan inconcebiblemente violenta, tan temible, que un testigo del hecho, el físico J. Robert Oppenheimer, conocido por decir que una línea del Bhagavad Gita, una escritura hindú, corrió espontáneamente a través de su cabeza: “Ahora me he convertido en la Muerte , el destructor de mundos “.

Menos de un mes más tarde, las fuerzas estadounidenses lanzaron bombas atómicas sobre las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki, matando a decenas de miles de hombres, mujeres y niños en un instante, condena a miles más a disminuir, las muertes agonizantes de quemaduras y enfermedades de radiación en los meses de y los años por venir, y, a los ojos de la mayoría de los historiadores, tanto occidentales y asiáticos, acelerar la rendición de los japoneses y lograr al final de la Segunda Guerra Mundial.

En el aniversario de julio de 1945 “Trinidad” prueba atómica, LIFE.com presenta una galería de fotografías (la mayoría de ellos nunca publicada en vida) tomada en Hiroshima después de la guerra. Aquí, en el paisaje de una ciudad en ruinas, y en la piel llena de cicatrices y las extremidades deformes de japoneses que sobrevivieron al mundo primer ataque nuclear, el fotógrafo Carl Mydans descubierto el legado – pesadilla parte, parte sorprendente sueño, un deseo – de esas explosiones de cambio en todo el mundo .

Como VIDA poner a los lectores de la revista en septiembre de 1947:

El 6 de agosto, dos años después del día y el minuto después de la primera bomba atómica devastó su ciudad, el pueblo de Hiroshima, Japón, se reunieron para llorar – pero lo más sorprendente, para celebrar así. Un mundo sorprendido leer que en Hiroshima, se proclama la nueva meca del mundo por la paz, había celebrado un carnaval. La gente plantó árbol de alcanfor, que es un símbolo de larga vida, y oraron, también. Pero luego desfilar por las calles, escucharon los discursos y se divirtieron. Hiroshima parecía haber resucitado de los muertos. La gente se pone a su ciudad de nuevo en el mapa. El espíritu era el de una ciudad en auge EE.UU. a finales de 1800. Su lema: Mira nosotros y renunciar a la guerra.

El corresponsal único civil que cubra las ceremonias, Carl Mydans LIFE, cuestionó a la gente y tomaron fotos. Él encontró que Hiroshima había hecho enormes progresos en la recuperación. Una población reducida de 250.000 a 175.000 en un destello cegador había crecido lentamente a 210.000. De 60.000 casas destruidas 23.000 han sido reconstruidos. Las tiendas con nombres occidentales han abierto tienda. Hay una unidad de encendido para conseguir turismo y el movimiento a un paquete y exportar trozos de escombros fusionado con el resto del mundo.

El espíritu de refuerzo de resurgimiento de Hiroshima se calentaría el corazón de cualquier rotario. Los imponderables en el fenómeno podría confundir a un filósofo. Era fácil para los cínicos “expertos” que tenga en cuenta el amor tradicional japonesa de la novedad, su comercialización y su capacidad para ser conducidos, ya sea para bien o para mal. Pero entonces, no bombas atómicas han caído en los “expertos”. Al igual que otros hombres que han visto después de la guerra de Hiroshima, el Teniente. Coronel Thomas Cloward, jefe de Gobierno Militar estacionado allí, sólo pudo decir: “No sabemos cuál es la verdadera fuerza motivadora. Todo lo que sabemos es que algo ha ocurrido a estas personas. Ellos quieren la paz, y que quieren jugar un papel en el que la paz “.

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